Философия науки

На главную / Философия науки

Отправной точкой научной революции, в результате которой появилась классическая наука, стал выход книги Коперника «О вращении небесных сфер» в 1543 г. Но гелиоцентрические идеи, высказанные там, были гипотезой, нуждавшейся в доказательстве. Поиск аргументов стал основной задачей научной революции XVI-XVII, которая начинается с работ Галилея.


Основы новой науки были заложены Галилеем. Он начал создавать ее как математическое и опытное естествознание. Исходной посылкой было выдвижение аргумента, что для формулирования четких суждений ученым надлежит учитывать только объективные - поддающиеся точному измерению - свойства, тогда как свойства, просто доступные восприятию (цвет, звук, вкус, осязание), следует оставить без внимания. Лишь с помощью количественного анализа наука может получить правильные знания. А чтобы глубже проникнуть в математические законы и постичь истинный характер природы, Галилей изобрел множество технических приборов - линзу, телескоп, микроскоп, магнит, воздушный термометр, барометр. Использование этих приборов придавало эмпиризму новое измерение. Прежние дедуктивные схоластические размышления о вселенной должны были уступить место экспериментальному исследованию с целью постижения действующих в ней математических законов.


Эксперимент - планомерно проводимый опыт, посредством которого исследователь задает природе интересующие его вопросы. Ответы возможны не на путях умозрительно рассуждений, но должны быть итогом дедуктивно-математического осмысления результатов исследования. Галилей ставил такое осмысление столь высоко, что считал возможным полностью заменить традиционную логику математикой. Эта сторона методологии Галилея вылилась в идею систематического применения двух методов - аналитического и синтетического. При помощи аналитического метода явление расчленяется на более простые элементы. Затем выдвигается гипотеза для объяснения фактов. Эта задача решается проверкой правильности гипотезы, которая не должна находиться в противоречии с фактами, выявленными при анализе опыта. Проверка осуществляется при помощи синтетического метода.

  • Критический рационализм Поппера
    Гипотезы выступают попытками разрешить проблемы, дедукция позволяет провести очную ставку содержания гипотез с фактами. Факты экзаменуют теорию на прочность.
  • Концепция исследовательских программ Лакатоса
    Лакатос учитывает не только борьбу теорий, составляющих “защитный пояс”, но и борьбу между исследовательскими программами. Поэтому развитие науки Лакатос представляет как “историю рождения, жизни и гибели исследовательских программ”.
  • Инновации и преемственность в развитии науки
    Эволюционирующая рациональность. Ученый считает "понятными" те события, которые оправдывают его предварительное ожидание. Сами же ожидания направляются историческим образом рациональности.
  • Теория познания Полани
    Эмпирический базис неявного знания образует неосознанные ощущения. Неявное знание личностно по определению. Оно проявляется в различных познавательных актах.
  • Возникновение науки
    Если на этапе преднауки как первичные идеальные объекты, так и их отношения выводились непосредственно из практики, то теперь познание делает следующий шаг.
  • Роль математики и естествознания
    Аристотель считал, что тяжелое тело должно падать с большей скоростью, чем легкое, по причине своего влечения к центру земли как к своему естественному местонахождению
  • Эмпирическое и теоретическое познание
    В теоретическом исследовании объект может изучаться только опосредованно, в мысленном эксперименте. Язык теоретического исследования отличается от языка эмпирических описаний
  • Структура эмпирического познания
    Переход от данных наблюдения к эмпирическим зависимостям предполагает элиминацию из наблюдений содержащихся в них субъективных моментов. Чтобы получить эмпирический факт, необходимо осуществить два типа операций.
  • Специфика и структура теоретического познания
    Иерархической структуре высказываний соответствует иерархия взаимосвязанных абстрактных объектов. Связи же этих объектов образуют теоретические схемы различного уровня.
  • Основания науки, идеалы и нормы научного исследования
    Первый уровень представлен признаками, которые отличают науку от других форм познания. Например, в разные эпохи по-разному понимались природа научного знания.
  • Научная картина мира, ее связь с мировоззрением
    Идеальные объекты, образующие картину мира, и абстрактные объекты, образующие в своих связях теоретическую схему, имеют разный статус. Последние представляют собой идеализации, и их нетождественность реальным объектам очевидна.
  • Научные традиции и научные революции
    В эпистемологии центральной становится проблема соотношения разнообразных методов науки, синтеза знаний и классификации наук. Выдвижение ее на передний план связано с утратой прежней целостности научной картины мира
  • Этапы научной рациональности
    Три стадии исторического развития науки, каждую из которых открывает глобальная научная революция, можно охарактеризовать как три исторических типа научной рациональности.
  • Особенности социо-гуманитарных наук
    Его предмет — «мир человека», данный предмет имеет субъективное измерение. Гуманитарное познание имеет дело не с реальными вещами и их свойствами, а с отношениями людей.
  • Этос науки
    Этическая оценка науки должна быть дифференцированной, относящейся не к науке в целом, а к отдельным направлениям и областям научного знания.
  • Возникновение науки из космогонии и теогонии
    Общая задача выражается в потребности понять смену явлений, их происхождение, уничтожение, их переход из одного в другое.
  • Наука и античная философия
    Научный интерес античной философии, особенно же греческой, не ограничивается тем, что она служит особым предметом исторического исследования